LES NOUVELLES CULTUREs-MEDIA
Vendredi 28 Mai 2004
Maison des Métallos
94, rue Jean Pierre Timbaud
75011 Paris
ENTREE LIBRE Inscription conseillée (cems@ehess.fr)
- Laurence ALLARD (Lille III-GERICO)
- Marie-Hélène BOURCIER (Lille
III-GERICO) - Dominique CARDON (France Télécom R&D)
- Hervé GLEVAREC (CLERSE -
Lille 1) - Eric MAIGRET (Paris III - Communication et Politique) Dominique
- PASQUIER (CEMS-EHESS)
- Animateur : Olivier DONNAT (DEP-ministère de la culture)
Ce colloque à double entrée a pour objectif une confrontation de
réflexions théoriques et de travaux empiriques sur les nouvelles formes
des pratiques culturelles liées à la croissance des médias et des
technologies de communication. Il prend la forme d’une séance matinale et
d’une série d’ateliers thématiques réunissant des chercheurs, des
praticiens, des amateurs et des critiques.
En France, ces travaux sont de plus en plus nombreux mais ils avancent en
ordre dispersé, et prennent trop souvent des formes média-centrées sans
poser clairement les questions sociologiques qui font leur unité réelle :
comment s’articulent subjectivité individuelle et rapports sociaux,
comment se construisent les identités, les formes d’engagement et les
logiques d’action dans un monde social où les médias (internet, radio, tv)
sont des supports essentiels, comment se produisent les formes de
légitimité et de reconnaissance. Il semble particulièrement intéressant
d’analyser les interactions complexes qui se trament aujourd’hui entre les
pratiques culturelles dites « nobles », comme par exemple celles des
équipements culturels, et celles qui jouiss(ai)ent d’une faible position
dans les hiérarchies culturelles et sont l’objet d’expériences a priori
plus individuelles ou en tout cas moins organisées institutionnellement.
Bref, une interrogation centrale est bien celle de savoir si le contenu
des médias constitue quelque chose comme une "culture" ? Avec quels outils
convient-il de la décrire étant donné ses modalités de pratique à la fois
"privatives" et "associatives" (elle crée des liens et des types
particuliers d’associations), domestiques et extrêmement "publiques" ?
Pour tout renseignement : loallard@aol.com ou glevarec@pop.univ-lille1.fr
ne telle réflexion sur les pratiques culturelles médiatiques ne peut se
réduire à une analyse en termes de substitution, au demeurant souvent peu
vérifiée - exemple classique des liens entre lecture et télévision - mais
doit au contraire être posée en termes de transformation : en quoi la
montée des médias audiovisuels affecte-t-elle les modes de relation à
l’écrit ? Comment les nouvelles technologies de communication
favorisent-elles le développement de certaines pratiques artistiques
amateurs ? Quelles sont les ouvertures et les limites en matière
d’éclectisme culturel ? Les ateliers proposés voudraient ainsi rassembler
des chercheurs ou praticiens qui s’interrogent aujourd’hui sur ces
pratiques liées aux industries culturelles et qui opèrent notamment dans
la mise en perspective de la sociologie de la culture française et
celle(s) des pays anglo-saxons, notamment autour des Cultural Studies, qui
ont proposé d’analyser la culture de masse comme un champ de conflits
culturels, de luttes symboliques et de ressources cognitives (dans les «
textes » comme dans l’économie de leur production et leurs usages)
permettant d’accéder aux formes de « définition de soi » et de définition
du monde par les acteurs en présence. En plaçant la culture de masse au
cœur des interrogations sur la modernité contemporaine, les Cultural
Studies ont ouvert un espace d’exploration de la modernité culturelle,
jusque dans le kaléidoscope d’objets culturels et de pratiques sociales
jugées paradoxalement "exotiques" par la sociologie française. Le modèle
français d’analyse des "biens symboliques" est fortement marqué par une
alternative d’extériorité/intimité (le fameux "amour de l’art") avec les
objets culturels et un modèle (justifié historiquement sans doute)
d’interprétation par le style de vie : la culture est le moyen privilégié
d’expression du statut social.
